(Автор Альбина Полянская)
Пятница, 13-го декабря.
Очередном зимнее заседание Учёного совета ведьм.
Слово предоставляется Тёмной ведьме.
- Вообще, если отойти от шаблона, что Баба Яга - сказочный отрицательный персонаж, вредящий и злобящийся, то выясняются интересные вещи.
Даже в сказках Баба Яга - персонаж двойственный, не только злобная колдунья, а еще и благожелательная хозяйка леса, повелительница зверей, помогающая герою словом и делом. Этот образ уходит корнями в охотничью эпоху, еще в палеолит, причем, в матриархат, когда посвящением мальчиков в мужчин, охотников руководили женщины-вещуньи. Они испытывали юношей (как в сказках Баба-Яга испытывает мужество главного героя), проводили обряд инициации.
Баба-Яга сопоставляется исследователями с Кибелой, древнегреческой Великой Матерью богов, олицетворением матери-природы.
Не замечали, как в сказках путь, ведущий в лес, к Бабе Яге, называется путем к погибели, гибели (на путеводных камнях, к примеру). Кибела-гибель - созвучие этих слов говорит само за себя. Образ нашей Бабы Яги так же исходит от древней Великой богини, матери всего сущего в славянском эпосе и еще древнее - от женского охотничьего божества палеолита, "Протокибелы".
Еще деталь - Баба Яга в сказках часто прядет кудель. И уж эта связь с богинями-пряхами, прядущими нити судьбы в мифах разных народов, прямая. А еще образ Бабы Яги в сказках часто связан со змеями. То она мстит за Кощея Бессмертного с войском змей, к примеру. А здесь ее образ уже связан с богиней-подательницей небесной влаги.
Связь змеи с водой широко распространена в эпосе самых разных культур и народов. И даже злобность Бабы Яги очень относительное понятие. Общеизвестный пример - Баба Яга ловит героя, маленького мальчика и пытается его изжарить в печи, посадив на лопату и засунув в печь.
В этом фрагменте прослеживается древнейший обряд "перепекания" ребенка, который проводили над слабенькими, больными детьми старые ведуньи славянских племен. Этот обряд символизировал перерождение, умирание и воскрешение, когда слабого ребенка символически уничтожали, чтобы он возродился вновь сильным и здоровым. Злобность врача, спасителя жизни, стало быть?
А вообще о Бабе Яге сказать еще можно много чего. Ее сказочный образ связан и с сарматами и с киммерийцами, и с древними таврами. В общем, персонаж очень неоднозначный, имеющий весьма давние и глубокие корни.
Остаётся только добавить, что слово ведьма образовано от слова "ведать" и означает - "обладающая тайными знаниями", а слова "волшебник", "волшебница" произошли от слова "волхв", то есть, языческий жрец, обладающий тайными знаниями. А слова "чародей", "чародейка" тоже означали человека, проводившего языческие магические обряды над чашами, чарами, то есть, являвшимися теми же самыми волхвами.
Слово предоставляется Робкой фее:
- Чёрная ведьма верно сказала про обряд посвящения мальчика в мужчину, хочу только добавить, что у "избушки" где проходило посвящение действительно отсутствовали окна-двери, а был лаз в полу, отсюда необходимость ставить домик на ножки-сваи . Смысл опять-таки в перерождении, из избушки "рождался" мужчина!
